כפר סבא בכתובת מבית-הכנסת של רחוב
ברחוב אשר בעמק בית-שאן נחשף בית-כנסת מהתקופה הביזנטית (המאות ד’-ז’ לספירה). ברצפת הפסיפס שלו שולבה כתובת, שהיא הארוכה (365 מלים) ביותר שנתגלתה עד היום בארץ. חשיבותה נעוצה בכך שהיא ההעתק הקדום ביותר הקיים של טקסט מהספרות התלמודית.
הכתובת, שממדיה 4.30 x 2.75 מ’, נחשפה באכסדרה אשר הובילה לאולם המרכזי של בית-הכנסת. רצפת הפסיפס הונחה בשלב השלישי והאחרון בקיומו של המבנה. הכתובת, כמו המקורות התלמודיים המקבילים (תלמוד ירושלמי, דמאי פ"ב ושביעית; תוספתא שביעית פ"ד), מהווה מקור רב ערך ללימוד תפרוסת היישוב בארץ בתקופה זו, תחומי המינהל של ערים אחדות ומיגוון הפירות והירקות שגידלו בהן. הכתובת כוללת הלכות מעשרות ושביעית שבהן חויבו התושבים היהודים באזורים שונים בארץ. נמנים בה שלושים מיני פירות וירקות, האסורים או מותרים בשנת שביעית באזורים השונים, וכן שמות כתשעים יישובים.
בתקופת המשנה, שבה גובשו ההלכות, התגוררו יהודים רבים בארץ בערים נכריות, ובשנת שמיטה התקשו להתמודד מבחינה כלכלית עם תושביהן. לכן פטר רבי יהודה הנשיא כמה ערים כגון בית שאן וקיסריה ותחומיהן ממצוות התלויות בארץ, וכן פירות וירקות ש"נאסרו" בשל הידיעה, כי הגיעו מיישובים יהודיים מובהקים, שעליהם חלו המצוות. כפר-סבא (בכתיב כפר סבה) נזכרת כיישוב בגבול תחומה של קיסריה.

[תמונות]
פ. ויטו
מבט כללי של רחוב
[Photos]
P. Vito
General view of Rehov

Kfar Saba in an Inscription from Rehov Synagogue
At Rehov in the Beit She’an Valley, a synagogue from the Byzantine period (400-700 CE) was uncovered. An inscription is integrated into its mosaic floor, the longest inscription (365 words) ever discovered in Israel. Its importance stems from the fact that it is the most ancient copy which exists of Talmudic text.
The inscription, which measures 4.30 x 2.75 meters, was exposed in the vestibule leading to the main sanctuary of the synagogue. The mosaic floor was laid in the third and last stage of the existence of the building.
The inscription, as in equivalent Talmudic sources (Jerusalem Talmud, Seventh addition 84), is an extremely important source for studying the deployment of settlements in Israel in that period, the administrative fields of other cities and the varity of fruits and vegetables grown there. The Inscription includes regulations from Tenth and Seventh in which the Jewish residents in various parts of the country were taxed. Thirty types of fruits and vegetables are mentioned which are prohibited or permitted during the seventh years in different regions, as well as the names of some 90 settlements.
During the Mishnaic period, when the regulations were consolidated, many Jews lived in Israel in gentile cities, and during the fallow seventh year, they found it economically difficult to cope. Therefore, Rabbi Yehuda Hanassi exempted several cities, such as Belt She’an and Caesarea and Their environs from these good deeds. Thus, "prohibited" fruits and vegetables were known to have come from clearly Jewish settlements to which the deed applied. Kfar Saba (spelled כפר סבה and not כפר סבא is mentioned as a settlement on the borders of the Caesarea region.

The mosaic inscription was photographed on the same day by the same photographer Click for a larger image